把自己当成责任人而不是负责人,才不会功德有漏 义工组长比较凶,对同修“狮子吼” 义工组长“狮子吼”的注解
Wenda20170310 57:49
女听众:师父,我想请问一下,我在新加坡法会上做了一个梦,梦里说:“做义工的人不要把自己当成负责人,要把自己当成责任人,这样才不会功德有漏。”师父,您能开示一下吗?
台长答:法会做义工,主要不是去管人家的,是让人家来监督自己,以自己为榜样的,有责任护理好这个法会,你才会有功德。你整天去管别人,你功德就没有了,有漏了。听不懂啊?(听得懂,谢谢师父)
♪15169♪ YG3.02 义工组长比较凶,对同修“狮子吼”
Shuohua20161021 20:46
女听众:在法会上有的同修是负责一个小组的,做事会比较有经验,所以把他作为义工组长。但是在做义工的时候比较凶的态度命令同修做,做得不好,直接声音高八度。其实同修也在努力做,但是组长甚至会当着很多同修的面指责同修哪里不对,让同修心里直接就有阴影,有的时候还会哭。师父能不能开示一下这样子做可不可以,如理如法吗?
台长答:实际上,这个事情要看个人的境界的。有的佛友的确是不大听话,因为他们没有自觉,不懂得怎么样做什么事情要自觉。义工组长有时候声音响一点,那是他自己的修养。那么有的是着急,其实也是情有可原的。这要看这个义工组长他自己做得怎么样,他如果自己做得很好,他对人家凶一点,应该说是有待改进,但是至少基本上还是如理如法的。那我问你一句话你就知道了,爸爸妈妈对孩子很凶,是为孩子好吗?(是)如果没有其他的意念、杂念的话,你能说爸爸妈妈是害他吗,是为他不好吗?并不是这样的,所以还是如理如法的。如果这个人比较偏心,自己很自私,自己又不咋地,那么就出问题了,说明他对某一个人特别好,这就叫有分别心了,明白了吗?(明白了)但是作为一个义工负责人来讲,他自己本身还是应该不能太凶的,不要太凶。但是有些人的确是让人烦的,他不守义工守则,他有时候不严厉……佛经上叫“狮子吼”,有时候菩萨、护法神对人,要唤醒他的时候,要像狮子一样地吼,对他“你不能这样啊!”像狮子一样吼,《金刚经》里就有(就是礼佛大忏悔文里边有一个南无狮子吼自在力王佛)看见了吧。现在你修得蛮好的嘛(感恩师父)
♪15170♪ YG3.03 义工组长“狮子吼”的注解
Shuohua20161028 19:24
女听众:师父,最近有一个师兄打电话提出一个问题,就是说有义工组长把师兄骂哭了,师父非常慈悲说义工组长也很不容易,有时候义工不听话,那“狮子吼”也是如理如法的,非常理解师父的苦心。但是这样会不会影响和同修之间的关系呢?会不会又结冤,而且效果不好?
台长答:为什么把师父后半句话拿掉?师父先说这个义工组长也不容易,要管,有些人觉悟不高,的确要“狮子吼”,让他们听话,但是师父后面怎么讲的?怎么不把我后面话讲出来?断章取义,师父后面的话就是说作为一个义工组长,要学会修养,不能冲着人家这么吼的,要好好地去跟人家讲,能讲为什么要吼?你们听话我为什么要吼?不听话了才要吼。一个小孩子在家里不听话了,爸爸妈妈才要叫,对不对?(嗯)所以作为一个义工组长,你必须要有修养,你没有修养,整天冲着人家吼,那也不行的。所以我讲话是两面的,从正面来讲,义工组长不容易;从另外一个层面来讲,义工组长还是要加强修养啊(对,是的,对不起,师父)断章取义(对,师父说得很对。我们没有来澳洲之前,在中国有一些人就比较随便地批评别人,但是来到澳洲以后,发现澳洲人习惯很好,真的是口吐莲花,很少说别人不好)他不讲的。你看看澳大利亚人坐在那里等火车,等一个小时没人讲话的,没人骂的,要么走掉。你想想看,要是碰到脾气不好的人,早就跳起来骂了,对不对啊?(是,我们学佛人也要跟他们好好地学习)这就叫修养嘛,要有修养(感恩师父,师父您保重)