本帖最后由 caxinling 于 2020-12-23 19:31 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-46．谈佛法中的缘生缘灭
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《白话佛法 第三册》视频合集
我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。也就是 说你今天所有想做的一切，所有听到的一切，所有做的 一切，都是一个缘分。
3-46
前世的缘，再加上今世的续， 才叫续缘。
3-46
今天人家说“你要当心，你可能要出大事情”，这可能代表着 你后天一定会出大事情吗？也不代表你一辈子会出大事情。缘分会转换的。
3-46
因缘没有了，什么都没了；因缘有，什么都有。
3-46
如果你是菩萨来人间，因为你在人道的缘没有了，最后你只能给人家膜拜，而不能跟人间的人沟通。
3-46
为什么佛菩萨能永远留在人的心中？因为观世音菩萨和其他的菩萨经常到人的心里去， 菩萨可以在梦中、可以在平时都能指导你，所以菩萨永远不生不灭。
3-46
过去母亲对你好得不得了，但是母亲走了。你当时很难过，想到母亲过去对你怎么好怎么好，你会痛不欲生。但是几年之后，因为母亲没有在人间对你继续好下去了，缘分已尽，所以你慢慢地就会忘记。这个缘就没了，这个果也没了，法也灭了。
3-46
学佛、做功德要续缘，要不停地做呀，一停就没了。
3-46
“既然这辈子这么辛苦为了续这个缘，那我也认了。因为我上辈子不好，所以我这辈子只能受苦了，那我也只能认了。”但是必须要好好地学佛来改变你这个缘，就是让你吃苦的缘，改变成不吃苦，让我受伤的心灵改变成不受伤。这也叫随缘。
3-46
随缘是随善缘，化解恶缘，而不是叫你去随恶缘。
3-46
人家为什么要看你这张脸呢？你不好为什么让人家也不好呢？这就叫种恶缘。
3-46
你家里有人不开心了，你马上就给人家脸看， 这就是一个自私自利的人。
3-46
因缘像一条铁链，它是生生灭灭的永远的缠住你。
3-46
因缘像一条铁链，这辈子你跟他好了，下辈子就继续跟他好；这辈子跟他不好了，下辈子再来还债。你逃都逃不掉，全锁在一起。
3-46
师父现在教你们的就是要摆脱铁链，摆脱你们自己的苦难和烦恼。
3-46
大家要明白，生生世世的这种因缘是没有尽头的，无明也是这样。
3-46
生生世世这个铁链你没有办法摆脱，你永远会有无明习气。
3-46
因为你不学佛才不明白，你永远沉沦在这个铁链当中，你永远脱不出来，所以你在这个人道就永远会有无明。
3-46
无明跟老死一样。一个人无明尽、无老死尽，就是一直没有尽头的--老了，死了，再出生， 再老了，再死了……
3-46
无明会跟老死一直到无尽。无明是不明白，会跟着老死。因为你一辈子不明白，你就一直无明；因为你会老、会死，你一直无明，它就跟着你到老死。
3-46
要认清缘起观。什么事情你都要明白，我们要学会 一个方法来改变自己身上的毛病，就是要记住缘起观。
3-46
缘起观就是看什么问题都要看到缘起。
3-46
“起”就是起动，任何的缘分刚刚开始的时候叫缘起。
3-46
缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，就是你经常想到：“哦，这个事情原来不能做。是恶缘来了，我要当心了。”那么你就会产生智慧来抵抗它，知道要念经了，我要当心了， 要和领导搞好关系了。对不对？一个善事来了，我开心了，这个缘分来了，你也能产生智慧。
3-46
要看破缘起。就是不单单要认识缘起，而且要看破它。
3-46
什么叫看破呢？这个缘分开始来了，我要把它看破。明白吗？把它看破，就像看破红尘一样，你要看破这个缘来了是多长时间。
3-46
要超脱十二因缘的束缚。束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。
3-46
十二因缘：无明、行、 识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
3-46
要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。
3-46
举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的--看破它了，不能要。这就叫先要依缘（就是依照这个缘分走），然后要把它看破。
3-46
如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。
3-46
你把这个缘看破了，不就没了吗？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。
3-46
想不通的人才看不破，想得通才放得下。
3-46
我们人所有的事情都是因和缘和合而成的。也就是 说你今天所有想做的一切，所有听到的一切，所有做的 一切，都是一个缘分。
3-46
前世的缘，再加上今世的续， 才叫续缘。
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今天人家说“你要当心，你可能要出大事情”，这可能代表着 你后天一定会出大事情吗？也不代表你一辈子会出大事情。缘分会转换的。
3-46
因缘没有了，什么都没了；因缘有，什么都有。
3-46
如果你是菩萨来人间，因为你在人道的缘没有了，最后你只能给人家膜拜，而不能跟人间的人沟通。
3-46
为什么佛菩萨能永远留在人的心中？因为观世音菩萨和其他的菩萨经常到人的心里去， 菩萨可以在梦中、可以在平时都能指导你，所以菩萨永远不生不灭。
3-46
过去母亲对你好得不得了，但是母亲走了。你当时很难过，想到母亲过去对你怎么好怎么好，你会痛不欲生。但是几年之后，因为母亲没有在人间对你继续好下去了，缘分已尽，所以你慢慢地就会忘记。这个缘就没了，这个果也没了，法也灭了。
3-46
学佛、做功德要续缘，要不停地做呀，一停就没了。
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“既然这辈子这么辛苦为了续这个缘，那我也认了。因为我上辈子不好，所以我这辈子只能受苦了，那我也只能认了。”但是必须要好好地学佛来改变你这个缘，就是让你吃苦的缘，改变成不吃苦，让我受伤的心灵改变成不受伤。这也叫随缘。
3-46
随缘是随善缘，化解恶缘，而不是叫你去随恶缘。
3-46
人家为什么要看你这张脸呢？你不好为什么让人家也不好呢？这就叫种恶缘。
3-46
你家里有人不开心了，你马上就给人家脸看， 这就是一个自私自利的人。
3-46
因缘像一条铁链，它是生生灭灭的永远的缠住你。
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因缘像一条铁链，这辈子你跟他好了，下辈子就继续跟他好；这辈子跟他不好了，下辈子再来还债。你逃都逃不掉，全锁在一起。
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师父现在教你们的就是要摆脱铁链，摆脱你们自己的苦难和烦恼。
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大家要明白，生生世世的这种因缘是没有尽头的，无明也是这样。
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生生世世这个铁链你没有办法摆脱，你永远会有无明习气。
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因为你不学佛才不明白，你永远沉沦在这个铁链当中，你永远脱不出来，所以你在这个人道就永远会有无明。
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无明跟老死一样。一个人无明尽、无老死尽，就是一直没有尽头的--老了，死了，再出生， 再老了，再死了……
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无明会跟老死一直到无尽。无明是不明白，会跟着老死。因为你一辈子不明白，你就一直无明；因为你会老、会死，你一直无明，它就跟着你到老死。
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要认清缘起观。什么事情你都要明白，我们要学会 一个方法来改变自己身上的毛病，就是要记住缘起观。
3-46
缘起观就是看什么问题都要看到缘起。
3-46
“起”就是起动，任何的缘分刚刚开始的时候叫缘起。
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缘分能够产生智慧。如果你经常想到缘起观，你就能产生智慧，就是你经常想到：“哦，这个事情原来不能做。是恶缘来了，我要当心了。”那么你就会产生智慧来抵抗它，知道要念经了，我要当心了， 要和领导搞好关系了。对不对？一个善事来了，我开心了，这个缘分来了，你也能产生智慧。
3-46
要看破缘起。就是不单单要认识缘起，而且要看破它。
3-46
什么叫看破呢？这个缘分开始来了，我要把它看破。明白吗？把它看破，就像看破红尘一样，你要看破这个缘来了是多长时间。
3-46
要超脱十二因缘的束缚。束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。
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十二因缘：无明、行、 识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
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要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。
3-46
举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的--看破它了，不能要。这就叫先要依缘（就是依照这个缘分走），然后要把它看破。
3-46
如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。
3-46
你把这个缘看破了，不就没了吗？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。
3-46
想不通的人才看不破，想得通才放得下。
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发表于 2020-12-22 19:32:30