【白话佛法笔记摘录】
12-38．论五蕴皆空
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《白话佛法 第十二册》
视频合集
第三个果叫“六入”。小孩子刚生出来的时候耳朵听不见，眼睛看不见，鼻子闻不出味道，这个就是师父刚才跟你们讲的“名色”。接下去孩子慢慢地长大了，眼、耳、鼻、舌、身、意六根进入到了他的意识当中，六根的人形起来了，耳朵听得见了，眼睛看得见了，开始哭了，为什么？因为看到了就哭了，听到了就哭了，想到了就害怕了。
12-38
第四个果是“触”，出胎与外界接触。一个人出胎之后，马上跟社会接触了，苦不苦？你看哪个小孩子生出来不哭？整天“哇哇哇”地哭。天冷天热他都觉得不舒服，跟外界一接触人就不舒服。
12-38
所以你们要做好思想准备，你们成为佛的弟子之后，你们的境界越修越高，那么看外面的人会越来越不舒服，觉得他们讲话做事情什么都不太如理如法。要记住，他们不是学佛人，我们只能原谅他们。
12-38
还有一个果是“受”，就是由于跟外界接触所产生的苦和快乐，就是感受。
12-38
这就是三世因果的现在五果。
12-38
三世因果的现在有三个因，第一个是“爱”。
12-38
一个人在人间的爱是最痛苦的，去爱一个人很痛苦，被人家爱也很痛苦，对环境生出爱欲、欲望，就是有了爱的感觉。
12-38
举个简单例子，你们对一个事物都会爱，何况对一个人？你们没有养过狗的人很怕狗，但是师父告诉你，当你一旦在家里养了一条狗的时候，你就会慢慢地喜欢它，会跟它有感情的，不要说狗，连鸡都是这样。
12-38
要懂得，你喜欢这个房子，就是对环境的爱。因为样子很好看，我就喜欢这个房子，我就喜欢这个家具，这也是爱。我很喜欢他，就产生了爱。我觉得跟这个人很容易谈得来，也产生了爱。
12-38
接下去是“取”。取就是追求，追求就是取，会造很多的业。
12-38
去追求某一件事情，去索取它，你就慢慢地成为它的奴隶，会产生业障。
12-38
业障有善业和恶业。
12-38
我今天要做这个事情，只要我去追求它了，我就有业了。
12-38
你今天做好事情，那就叫善业；你今天做坏事，就叫恶业。
12-38
还有一个因叫“有”。有是什么意思呢？刚才讲到业已经形成了，因为招来的果报，你已经把这个事情做出去了，已经得到回报了，就是我已经得到它，我已经有了，那么你就有了果报。
12-38
这是现在的五果三因，还有未来的二果，加起来就是十二因缘。
12-38
未来的第一果是“生”。再受到未来的五蕴之身的苦恼，让你不断地受到五蕴之苦。就是说，人死亡之后想不种因了，接下来又投人了，又受到五蕴的苦恼。
12-38
五蕴是什么？色、受、想、行、识。
12-38
师父问你们，为什么菩萨说五蕴很苦？因为你在人间的感受、想法，还有色身、行为，以及你的意识，这个五蕴其实都是空的，虽然空，但会让你内心世界痛苦，所以菩萨让我们连五蕴都不要有。
12-38
佛在《心经》里面说“照见五蕴皆空”，叫你们不要去想，就是不要有色、受、想、行、识。
师父为什么叫你们不要去想？因为一想，你就会觉得自己活在人间很痛苦，一想你就不敢看别人了，你想得太多了，你听得太多了，你受得太多了，你的意识可能就犯罪了，所以要照见五蕴皆空，就是不要去想，因为这些东西全部都是空的。
12-38
菩萨叫你们照见自己的心要五蕴皆空，要空掉。
12-38
未来还有一个果就是“老死”。因为生和死是连在一起的，出生了，慢慢地老了，最后死了，然后又生。
12-38
十二因缘讲的未来的两果因缘就是生和死。
12-38
人们说生生死死，死死生生，当你出生了，你就准备死了，当你要死了，你又准备再投胎、再出生了，所以未来之身渐渐又老，又会死掉，这就是因缘果报。
12-38
第三个果叫“六入”。小孩子刚生出来的时候耳朵听不见，眼睛看不见，鼻子闻不出味道，这个就是师父刚才跟你们讲的“名色”。接下去孩子慢慢地长大了，眼、耳、鼻、舌、身、意六根进入到了他的意识当中，六根的人形起来了，耳朵听得见了，眼睛看得见了，开始哭了，为什么？因为看到了就哭了，听到了就哭了，想到了就害怕了。
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第四个果是“触”，出胎与外界接触。一个人出胎之后，马上跟社会接触了，苦不苦？你看哪个小孩子生出来不哭？整天“哇哇哇”地哭。天冷天热他都觉得不舒服，跟外界一接触人就不舒服。
12-38
所以你们要做好思想准备，你们成为佛的弟子之后，你们的境界越修越高，那么看外面的人会越来越不舒服，觉得他们讲话做事情什么都不太如理如法。要记住，他们不是学佛人，我们只能原谅他们。
12-38
还有一个果是“受”，就是由于跟外界接触所产生的苦和快乐，就是感受。
12-38
这就是三世因果的现在五果。
12-38
三世因果的现在有三个因，第一个是“爱”。
12-38
一个人在人间的爱是最痛苦的，去爱一个人很痛苦，被人家爱也很痛苦，对环境生出爱欲、欲望，就是有了爱的感觉。
12-38
举个简单例子，你们对一个事物都会爱，何况对一个人？你们没有养过狗的人很怕狗，但是师父告诉你，当你一旦在家里养了一条狗的时候，你就会慢慢地喜欢它，会跟它有感情的，不要说狗，连鸡都是这样。
12-38
要懂得，你喜欢这个房子，就是对环境的爱。因为样子很好看，我就喜欢这个房子，我就喜欢这个家具，这也是爱。我很喜欢他，就产生了爱。我觉得跟这个人很容易谈得来，也产生了爱。
12-38
接下去是“取”。取就是追求，追求就是取，会造很多的业。
12-38
去追求某一件事情，去索取它，你就慢慢地成为它的奴隶，会产生业障。
12-38
业障有善业和恶业。
12-38
我今天要做这个事情，只要我去追求它了，我就有业了。
12-38
你今天做好事情，那就叫善业；你今天做坏事，就叫恶业。
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还有一个因叫“有”。有是什么意思呢？刚才讲到业已经形成了，因为招来的果报，你已经把这个事情做出去了，已经得到回报了，就是我已经得到它，我已经有了，那么你就有了果报。
12-38
这是现在的五果三因，还有未来的二果，加起来就是十二因缘。
12-38
未来的第一果是“生”。再受到未来的五蕴之身的苦恼，让你不断地受到五蕴之苦。就是说，人死亡之后想不种因了，接下来又投人了，又受到五蕴的苦恼。
12-38
五蕴是什么？色、受、想、行、识。
12-38
师父问你们，为什么菩萨说五蕴很苦？因为你在人间的感受、想法，还有色身、行为，以及你的意识，这个五蕴其实都是空的，虽然空，但会让你内心世界痛苦，所以菩萨让我们连五蕴都不要有。
12-38
佛在《心经》里面说“照见五蕴皆空”，叫你们不要去想，就是不要有色、受、想、行、识。
12-38
师父为什么叫你们不要去想？因为一想，你就会觉得自己活在人间很痛苦，一想你就不敢看别人了，你想得太多了，你听得太多了，你受得太多了，你的意识可能就犯罪了，所以要照见五蕴皆空，就是不要去想，因为这些东西全部都是空的。
12-38
菩萨叫你们照见自己的心要五蕴皆空，要空掉。
12-38
未来还有一个果就是“老死”。因为生和死是连在一起的，出生了，慢慢地老了，最后死了，然后又生。
12-38
十二因缘讲的未来的两果因缘就是生和死。
12-38
人们说生生死死，死死生生，当你出生了，你就准备死了，当你要死了，你又准备再投胎、再出生了，所以未来之身渐渐又老，又会死掉，这就是因缘果报。
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发表于 2021-6-4 20:31:40